Materi Bimbingan Konseling Bidang Layanan Pribadi dan Belajar (2)

 Mensyukuri Nikmat Akal*

A. Pengertian Syukur

فَاذْكُرُوْنِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْا لِي وَلاَ تَكْفُرُوْنِ

Ingatlah kalian semua kepada-Ku, maka Aku akan mengingat kalian, dan bersyukurlah kalian kepadaKu, dan janganlah kalian ingkari (atas nikmat)-Ku.

Syukur adalah bentuk ketundukan hati dan ketaatan diri seorang hamba yang ditujukan kepada Sang Pencipta, Alloh SWT, atas kenikmatan yang telah diterima (Syekh Dahlan, Jampes - Kediri). Ibnu Mas’ud dalam sebuah riwayat mengatakan bahwa syukur adalah sebagian dari iman. Artinya, keimanan seorang hamba tidaklah sempurna tanpa adanya syukur.

Apabila memperhatikan ayat di atas, akan ditemukan pemahaman yang luar biasa atas pentingnya syukur. Bentuk kalimat amar  atau perintah pada kata “وَاشْكُرُواْ” dalam ayat di atas memberikan pemahaman bahwa syukur merupakan suatu kewajiban. Hal ini berdasarkan kaidah fiqih al amru lilwujub, perintah itu menunjukkan kewajiban. Orang yang bijaksana tentu paham bahwa suatu kewajiban apabila tidak dilaksanakan akan menyebabkan sesuatu yang tidak baik, bagi diri sendiri maupun orang lain disekitarnya.

B. Kedudukan Akal Bagi Manusia

Dari sudut pandang agama, manusia tak ubahnya seperti hewan. Sebab, ibarat perangkat elektronik, software dan hardware yang berlaku dalam diri manusia tidak berbeda dengan software maupun hardware yang ada pada makhluk hidup lainnya. Kebutuhan primernya pun sama. Hanya satu bagian yang berbeda dan membedakannya, brainware. Yah, manusia (bisa) berbeda dengan hewan maupun makhluk lainnya jika brainware-nya berfungsi dan difungsikan. Jauh - jauh hari para ulama telah menyampaikan gambaran manusia dengan mendefinisikan manusia sebagai berikut:

اَلْإِنْساَنُ حَيَواَنٌ ناَطِقٌ

Manusia itu adalah hewan yang berbicara

Berbeda dengan suara atau bunyi, “berbicara” terjadi setelah adanya proses panjang yang disebut “berpikir”. Singkatnya, perbedaan manusia dengan hewan adalah adanya proses berpikir. Dengan kata lain, apabila manusia tidak menggunakan unsur ‘nathiq’ dalam berbicara maupun bertindak, maka dia tak ubahnya hewan. Bahkan dalam al-Qur’an dijelaskan, apabila manusia bertindak hanya menuruti kebutuhan hawa nafsu atau nafsu hewaniyah saja, maka manusia yang demikian itu derajatnya sama seperti hewan, bahkan lebih hina.

C. Mensyukuri Nikmat Akal

Syukur atas nikmat adakalanya dengan mengucapkan hamdalah dan membagi kebahagiaan atas nikmat tersebut dengan orang lain. Hal ini sesuai dengan tuntunan dalam surat Adl-Dluha (93) ayat 11:

وَأَمّاَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

Dan terhadap nikmat tuhan-Mu hendaklah kamu siarkan

Namun perlu diingat bahwa syukur tidak cukup hanya dengan diucapkan, sebab penggunaan atas nikmat pemberian Alloh akan dimintai pertanggung jawaban di yaumul hisab. Ini jelas tergambarkan dalam surat At-Takaatsur (102) ayat 8:

ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيْمِ

Kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang kenikmatan (yang kamu gunakan di dunia)

Akal adalah nikmat terbesar yang diberikan Alloh SWT kepada manusia. Sebagai tanda syukur, akal harus digunakan sesuai fungsinya, dikembangkan, dan diarahkan untuk memperkuat Aqidah Islamiyah. Ingatlah janji Alloh SWT ini:

لَإِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيْدَنَّكُمْ وَلَإِنْ كَفَرْتُمْ إنَّ عَذاَبيِ ْلَشَدِيْدٌ

Sungguh jika kalian bersyukur maka pasti akan Aku tambahkan kepada kalian (nikmat-Ku), dan sungguh jika kalian kufur  (atas nikmat yang Aku berikan) maka sesungguhnya siksa-Ku pasti amat pedih…

Akal akan semakin bertambah cemerlang dan terarah bila kita mensyukurinya, yaitu dengan selalu menggunakannya sesuai tugas manusia di dunia. Sebaliknya, akal akan menjadi adzab bila tidak digunakan sesuai fungsinya. So, mari berkarya dengan akal kita ...

*Guru BK SMP Negeri 1 Kendal